التغيير

يبدو أن غرق شوارع الطائف بمياه الأمطار الغزيرة نتيجة الإهمال وعدم توفر بنية تحتيّة مناسبة لظروف هذه المدينة كما غيرها من مدن مملكة آل سعود بسبب تراكم الفساد وسرقة المال العام من قبل المتعهدين من أمراء آل سعود و شركاتهم الخاصة, مع تراكم التجاوزات والإنتهاكات التي لم يعد من الممكن السكوت عنها  كانت القشة التي قسمت ظهر البعير كما يقول المثل العربي وأخرجت المعارض السعودي أنس الغامدي في حديث مقتضب مع المعارض السعودي الشيخ د. معن الجربا عن طوره.

انس الغامدي عبر عن امتعاضه الشديد بالمحادثة التي سمح بنشر الجزء الخاص به من المحادثة مع الشيخ معن الجربا للواقع السعودي مما حصل أمس الجمعة في مدينة الطائف بعد غرق شوارعها وغمر أحيائها بمياه الأمطار التي تراوحت شدّتها ما بين متوسطة إلى غزيرة.

السعوديون على وسائل التواصل الإجتماعي القوا باللوم مما حصل بالطائف على فساد المسؤولين ومؤسسات الدولة، مطالبين بإعادة هيكلة والتخطيط من قِبَل شركات أوروبية تعيد الطائف لمكانتها وجمالها ولكن الغامدي كان له رأي مخالف إذ ان المسؤول المباشر عن الفساد هم آل سعود ولا أحد غيرهم وهو فساد لا يمكن اصلاحه كما يأمل الأكثرية ولا حل له سوى بالقوة.

وتابع الغامدي قائلاً ان رأيه في نظام آل سعود لم ولن يتغير مهما طال الزمن فهم امتداد لمن وصفهم بـ "ملاعين الوالدين" الذين احتلوا الجزيرة العربية واستباحوا دماء أهلها فمن اعتاد الفساد لا يُرجى منه اصلاح.

ولفت الغامدي إلى أن المعارضة ليس بيدها شيء الآن من أسباب القوة العسكرية التي بحوزة آل سعود لاسترداد ما استولوا عليه بالقوة ولكن طالما أن آل سعود لا يعترفون إلا بهذا المنطق في التعامل فلن يكون استرداد أرض الجزيرة العربية من قِبل المعارضة إلا بالقوة.

الجدير بالذكر ان المعارض السعودي أنس الغامدي ينتمي إلى قبيلة بني كبير من غامد التي حاربت ضد دولة آل سعود الأولى.

وتذكر بعض المصادر أنه في عام 1218هـ وفي مصدر أخر عام 1238هـ توجه عثمان المضايفي أحد عمال مملكة آل سعود الأولى بحملة كبيرة لمحاربة غامد وزهران عبد العزيز بن محمد, وفي وادي الحمى ببادية بني كبير من بلاد غامد وقعت المعركة الفاصلة بين غامد وزهران من جهة والإنجليز وجيش دولة آل سعود الأولى بقيادة المضايفي وعملائه ومن أبرزهم بخروش بن علاس، أنتهت تلك المعركة بانتصار دولة آل سعود الاولى وقام عثمان المضايفي بمكافئة بخروش بن علاس على حسن طاعته واخلاصه المتفاني بتعينه شيخ على قبيلة زهران كافة.

قبيلة بني كبير

تم تسمية قبيلة بني كبير بهذا الاسم بسبب انضمام بني والبه وشكر الى القبيلة فتم تغيير اسمها الى قبيلة بني كبير. هذا ويرجع نسب قبيلة بني كبير الى قائد الجيوش في عصر الدولة الاموية والذي قاد الجيوش الاسلامية في الحرب ضد الروم ويدعي والبه بن الدوائل بن سعد ابن مناه بن غامد وجاء من قبيلة بني كبير ايضا سيار بن والبه. كما قد ذاع صيت سياف بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن اكلب بن ذهل بن سيار بن والبه بن الدول بن سعد بن مناه بن غامد.

• كما كان سفيان بن عوف الغامدي هو من قام بقتل حسان البكري في الانبار في العراق في وقت خلافة على بن ابي طالب رضي الله عنه. وقد قام سفيان بن عوف بازالة الخيول عن اماكنها حتي قال فيه الامام على بن ابي طالب هذا اخو غامد وقد قاتل في الارض التي اخذها الروم حتي توفي في مكان المعركة.

• هذا وتسكن قبيلة بني كبير في منطقة بني كبير التي تبلغ مساحتها ما يقرب من 81 كيلومتر مربع ويقدر عدد السكان بها بحوالى 29000 نسمة. وتقع بني كبير في منطقة الجنوب الشرقي للباحه وتقع على حدود قبيلة بني كبير بادية غامد ومنطقة عسير وبالشهم وأهل الرهوه وبني ظبيان. كما يحدها ايضا جزء من بني خثيم المتمثلة في قرى وادي فيق والمراصعه وبني مشهور .

نسب قبيلة بني كبير من الحضر

• وتنقسم قبيلة بني كبير الى قسمين يسكن جزء منها في الحضر ويسكن الجزء الاخر في البادية ويمكن اعتبارهم بدو قبيلة بني كبير. اما عن سكان قبيلة بني كبير من الحضر فهي تنقسم الى خمسة افخاذ هم فخذ ال جابر وفخذ بالحارث وفخذ العلى وفخذ الراشد وفخذ العطاء.

• اما عن فخذ ال جابر فهي عائلات المهدي والسعيد والمسفر والجبالية ويسكنون في قرية الغبر العليا كما يضم عائلات العبد الرحمن وال رفعة والمخزوم والعضلان وال هجاد والزويد ويسكنون في قرية الغبر السفلي. كما تضم عائلات الهلال والعالى والسعد بن عبد الله والعويش والشعلان والعثمان ويسكنون في قرية الظفير. وتضم عائلات الخنافرة والسلاليب والطلحات ويسكنون في قرية بني والبة.

• ومن ضمن عائلات فخذ ال جابر عائلات ال سكران والحمدة واليحمد والجعافنة ويسكنون في قرية ال سالم. كما ان منهم عائلات السلمة والجاري والقانص وال فاطمة ويسكنون في قرية ال سرور. كما ان من عائلات افخاذ ال جابر عائلات ال حمدان والربعة والعجب والغرسان ويسكنون في قرية النعيم. أما عن قرية العصفرة فيسكن فيها من افخاذ ال جابر عائلات المضحي وال صبيح.

• أما عن فخذ بالحارث فتوجد بها قرية العبادل تنقسم الي قري صغيرة هي قري القليتة والمسفر وال عودة ويسكن بهم عائلات العطا والشعبة والعلى بن عبادل والاعاقيب. اما عن قرية الحبيس يسكن بها من افخاذ بالحارث عائلات الزنادة والساروق والبيض والمرازحة. اما عن قرية الفلاح فيسكنها من افخاذ بالحارث عائلات الدرجة والمصبح والرحامين وال سكران.

• اما عن فخذ العلى فيوجد به عائلات لحمة الفلا بن سعد وال طيفان والنجمة والهصبة وسيكنون في قرية الحدب. كما ان قرية الدهامشة فيسكن فيها من افخاذ العلي عائلات لحمة ال منقاش والمعيض والوطيف والمصلح والحسين وال شمسة. كما ان قرية السيار تنقيم الى قريتين هما الاعراش والدار ويسكن بهما من افخاذ العلى عائلات الخضران والدهامشة وال سلمان.

• ومن عائلات افخاذ العلى ال سعيد وال درويش وال محمد بن مسفر المراشدة وال مرقان وال حسين بن عمر وال غزان والمشاطبة ويسكنون في قرية الكدفة والمشاطبة والغران. اما عن قرية المزرعة يسكن فيها عائلات الحمود والحسن والحامد والثمرة. اما عن فخذ الراشد فيوجد به قرية المرزوق التي تنقسم الى قري الدار وميسان وصبر ويسكن بها عائلات لحمة اللحيحية واللحام والعواض والعمور. كما ان قرية العصفرة تسكن بها عائلات ال صبيح والمضحي.

• اما عن مناطق سكن قبيلة بني كبير في الحضر فهي تسكن في مناطق الغبر العلياء والغبر السفلى والحبيس والحدب والظفير والزاويه. كما تضم قبيلة بني كبير من الحضر مناطق بني والبه والزرقاء والنطاف والعبادل والقليته والمسفر. ومن مناطق سكن بني كبير من الحضر كذلك الحيض والدهامشه والحامر والغران والكدفه والاعراش والسيار والفلاح. ومنهم ايضا من يسكن آل سالم وآل سرور والنعيم والمرزوق وصبر وميسان والمزرعه والعصفره.

نسب قبيلة بني كبير من البادية

• اما عن سكان قبيلة بني كبير من البدو فهم ينقسمون الى افخاذ بني كبير وهم فخذ الجابر ويتكون من عائلات الخنافره والنخل السالم والطلحات والسلايب وشكر. كما ان منهم فخذ العلي وعائلات الثمره والصنادله والمتاعبه والمداهشه. وفخذ العطا منه عائلات النواعمه والحنونه والمشحن والزعاكين وال عايض والمشاخصه.

• أما عن سكان قبيلة بني كبير من منطقة البادية فهم يتمركزون في عدد من الاماكن في البادية منها هجرة جرد وهجرة الرهوه والسحيمه وهجرة صخوان وهجرة الجاوه وهجرة الغربه والساق وهجرة الفضا وهجرة الجناب وهجرة جناب الداهش وهجرة الضليف.